أبو الفضائل بن أبي أحمد المعروف بابن سكينة . وقد تقدّم ذكر والده « 1 » . من بيت التّصوف والقدمة والرّواية . سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان حضورا ، ومن بعده كالكاتبة فخر النّساء شهدة بنت أحمد بن الفرج الأبري ، وجده لأمّه شيخ الشّيوخ أبي القاسم عبد الرّحيم بن إسماعيل النّيسابوري ، وغيرهم . وروى عنهم ، وتولّى رباط جدّه المذكور ، والنّظر في المارستان العضدي . ثم توفّر على الرّباط المذكور وخدمة الصّوفية به . مولده في سنة تسع وخمسين وخمس مائة ، وفقنا اللّه وإياه « 2 » . ذكر من اسمه عبد السميع 1993 - عبد السّميع « 3 » بن عبد العزيز بن غلّاب ، أبو محمد المقرئ . من أهل واسط ، يعرف بسبط ابن الدّباس ، وهو ابن أخت عليّ ابن الدّبّاس المقرئ الواسطي الذي يأتي ذكره . وعبد السّميع هذا قرأ القرآن الكريم على خاله هذا بواسط ، وعلى القاضي أبي الفضل هبة اللّه بن عليّ بن قسّام ، وسمع الحديث بها من القاضي أبي طالب محمد بن عليّ ابن الكتّاني ، ومن بعده . وقدم بغداد غير مرّة ، وذكر لي أنّه قرأ بها القرآن العزيز بقراءة أبي عمرو بن العلاء على عبد اللّه بن عبد اللّه الجوهري عتيق جعفر بن سليمان الطّيبي التّاجر ، وعاد إلى بلده ، وروى عنه . وكانت له معرفة

--> - العسجد المسبوك 483 ، وابن تغري بردي في النجوم 6 / 301 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 171 . ( 1 ) الترجمة 1974 . ( 2 ) لم يذكر المؤلف وفاته لتأخرها عن النشرة الأخيرة له ، فقد توفي عبد الرزاق هذا في الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة 635 كما ذكر المنذري في التكملة . ( 3 ) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 4 / 391 ، والمنذري في التكملة 3 / الترجمة 1835 ، والذهبي في المشتبه 489 ، والجزري في غاية النهاية 1 / 389 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 6 / 444 ، وابن حجر في تبصير المنتبه 3 / 1048 .